在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣，才能警笛不响。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气，为官一尘不染。
名节源于觉悟，腐败止于正气。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉洁在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源
　　　居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭——清·张圻《答周仲和书》
　　　【注译】廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。
　　　【解读】廉是为官的本分，也是为官的大德。为官之廉，就是不贪婪，不苟取，不见钱眼开，不贪赃枉法。而廉之根在俭，俭含有约束、节制、节省、朴素之意。持俭才能守廉、兴廉。戒奢有助于戒贪，守廉必须俭约。
　　　取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危——春秋《管子·权修》
　　　【注译】对人民征收有度，耗费又有节制的，国家虽然小也一定安宁；对人民征收无度，耗费又没有节制的，国家虽然大也一定灭亡。
　　　【解读】在春秋战国时代，重民、保民以得民心是治国安邦的基本原则。管仲劝告君主，必须施行德治，勤政节俭，取民有度。如果为了满足个人穷奢极欲的生活而对人民横征暴敛，这样的国家迟早会灭亡。管仲的这一思想对当前加强领导干部的作风建设具有积极的现实意义。
　　　　当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤——宋·吕本中《官箴》
     【注译】全句译意为：为官的法则，只有三项，即清廉、谨慎、勤恳。
     【解读】这是宋人吕本中所著《官箴》的开首之语。吕本中说，为官者明白了这三项法则，就可以永保俸禄爵位，可以永远没有耻辱，可以得到上司的赏识，还可以得到部下的爱戴。我们共产党的“官”，更应做到清、慎、廉，其境界还应该更高，即现在所说的“立党为公、执政为民”。
　　　　满招损，谦受益——《尚书·大禹谟》
　　　　骄傲自满必然遭受挫折，谦虚谨慎就会取得长进。
　　　　善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解——《周易·系辞下》
　　　　不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，认为一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了也无法得到宽恕。
　　　　居上位而不骄，在下位而不忧——《周易·乾》
　　　　身居高位，担负要职而不骄矜自傲，未被重用、地位低下而不悲观失望。
　　　　高山仰止，景行行止——《诗经·小雅·车辖》
　　　　品德象大山一样崇高的人就会受到人们的敬仰；行为光明正大的人，就会受到人们的效法。景行（读：hang杭）行（读：xing刑）止。
　　　　君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语· 季氏》
　　　　君子有九件事要思考：审视考虑是否清楚，听闻考虑是否明白，脸色考虑是否温和，容貌考虑是否恭敬，说话考虑是否忠实，做事考虑是否认真，疑事考虑是否该问，发怒考虑是否有顾虑，看到所得的考虑是否合乎正道。
　　　　言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已——《盐铁论·地广》
说话倒不难，做起来就难了。所以有能力的人总是踏踏实实做事，而不是讲空话。
　　　　积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微——《淮南子·缪称训》
　　　　羽毛累积起来可以压沉大船，无数轻微的重量能够压断车轴，所以要从细小之处要求自己。
　　　　知所以自治，然后知所以治人。——《史记·平津候主父列传》
　　　　知道如何管理自己，然后知道如何管理别人。
　　　志不同者，不必强合。凡勉强之事，必不能久 ——清·申涵光《荆园小语》
　　　　一万个口蕙而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心——郭沫若《人类进化的驿站》
　　　　人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 ——鲁迅《赠瞿秋白同志书》
   “君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久——梁实秋《谈友谊》
　　　　找朋友的最好方法，就是先去做别人的朋友 ——梁实秋《谈友谊》
　　　　朋友之间，应该以正义、真理见面，而不是“群居终日，好行小惠，言不及义—
　　　　曹禺《人与人——昨日与今天》
　　　　以德义立身者，必交于德义，不交于险僻；以正直克己者，必朋于正直，不朋于颇邪 ——唐《白居易集·策林·请以族类求贤》
　　　　远避恶人，淫荒勿友；从事贤者，以成明德——《孛经》
　　　　君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
　　　　朋而不心，面朋也；友而不心，面友也——汉·杨雄《法言·学行》
　　　　人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳；以柳贯鱼鳖，因臭而得臭——清·金缨《格言联璧》
　　　　好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事 ——清·申涵光《荆园小语》
　　　　人的生命会忽然泯灭，而纯挚无私的友情却永远坚固永在——沈从文《新景与旧谊》
　　　　凡事只看其理如何，不要看其人是谁。——宋·《陆九渊集·语录下》